2008年教宗本笃十六世向普世教会发表了其亲自撰写的《向佘山圣母诵》经文。圣智依据 此经绘制了同名圣像。
    佘山圣母为所有中华天主儿女之母皇及亚洲之后，其圣 像不单是最受中国教友重视的圣母像，也是普世教会各式圣母像中最独具特色的圣像之一 。但佘山圣母像（堂顶圣母）仅有雕塑三维形态而无绘画表现形式，不免令人遗憾，这一 缺憾也从一定意义上阻碍了对佘山圣母（堂顶圣母）敬礼的推广。但由于众所周知的原因 ，一直缺乏佘山圣母（堂顶圣母）原作正面的清晰照片，这样就无法准确地创作圣像。有鉴于此，圣智通过对现今遗留的几张仰视角度的佘山圣母像（堂顶圣母）老照片中圣母形 象的结构及透视的分析并实地测量了毒龙残件后绘制了在外形和精神意义上相对接近原作 雕塑细节的佘山圣母像（堂顶圣母）正视图，并据此创作了向佘山圣母诵丝绸圣像及佘山 圣母立体雕像。
    本圣像为全丝绸制作，画面中圣母高举成十字架形的小 耶稣，足踏奄奄一息的毒龙，矗立于地球之巅，中下方还有一象征圣母无原罪的清华彩月 。而耶稣与圣母的身后则是一巨大的东方（注1）旭日，其中有教宗本笃十六世亲撰的《向 佘山圣母诵》书法经文做背景，烘托了主题。如此一来达到让经文与圣母像珠联璧合，彼 此交相辉映的最佳效果。作品中佘山圣母（堂顶圣母）完全按照原先的圣母形象复原，并 结合圣经默示录中的描述原创了太阳月亮等背景，丰富了原先单薄的画面。
    圣像的绘制方法也较为特殊，做了以往所有圣像未有过 的尝试：圣母像与耶稣像面部为油画；身体部分为手工起稿，电脑上色；天空等背景为油 彩；毒龙底座除翅膀外为实物照片（注2）染色。整幅圣像集国画、油画、书法、摄影等元 素，数码加手工绘制，融古今与东西方艺术于一体，运用多种艺术载体将佘山圣母圣容再 现于画面上。
    注1：佘山圣母像的故乡为中国之东方上海
    注2：实物为佘山堂顶圣母像历经浩劫遗留下的唯一物件

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